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歷史

消失的客家鄉村兒童玩具

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我國計劃經濟時代,客家鄉村的農民們因經濟困難,買不起玩具給小孩玩,那時市面上也沒有什么兒童玩具賣,兒童的玩具都是自制的。如今,隨著科學技術和社會經濟的發展,各種電子玩具層出不窮,現在的兒童玩具都是市面上賣的了,兒童們已沒有再自制玩具了,過去...

宗親

客家姓氏淵源

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中國是一個歷史悠久、民族眾多、人數極大的大國,漢族占絕大多數。客家先民原是中原漢民族,故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。 姓氏是代表每個人及其家族的一種符號。在今天的社會里,它沒有什么意義了。但是,從它的形成、發展、演變的漫長歷史過...

宗親

客家姓氏 根在中原

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客家人是中華民族中優秀的一支,近一千年來五次大遷徙,從中原向外播徙,當今已繁衍發展到一億二千多萬人口,分布在海內外各國和地。客家人不論走到哪里,都傳承和弘揚中華民族的優秀文化和傳統美德,為中華民族的發展,為居住地的振興做出了重大貢獻。特別是...

方形圍屋東生圍-微客家
民居

方形圍屋東生圍

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東生圍俗稱老圍,建于清道光二十二年(1842年)落成于道光二十九年(1849年),歷時8年,為陳氏朗庭所建。 在安遠縣鎮崗鄉,有一座中國最大的方形圍屋——東生圍。相傳,生于乾隆48年的陳朗庭,因陳氏家族從福建省遷徙至安遠縣鎮崗鄉而落地生根,...

客家人的尚紅習俗-微客家
風俗

客家人的尚紅習俗

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紅色代表吉祥、喜氣、熱烈、平安,是中華民族最喜愛的顏色。客家人特別垂愛紅色,認為紅色有驅邪、壓驚、鎮妖之功能和逢兇化吉、祈福納祥的作用。因此,事事都與紅色聯系一起,演繹了別樣的客家風情。 貼紅 百節年為首,過年是客家人最隆重、熱烈和最紅色的...

語言

客家“老古話”

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客家“老古話”,凝練有力,比喻生動,言簡意賅,內涵豐富。它既是當地客家人生存智慧的結晶,又是客家生產生活方式的體現,更是客家人人生觀、價值觀的寫照,可以說它是客家人的至理名言。從這里可以看到民俗風情,看到民間文化的力量,它是客家人的《增廣賢...

消失的客家鄉村物具-微客家
歷史

消失的客家鄉村物具

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上世紀八十年代,在客家鄉村中處處還可看見許多頗具傳統特色的家用生活物具,如石磨、碓、礱、石臼、飯簞、陶壺、竹筒茶壺等。如今,這些沿襲千百年的傳統物具隨著科技的發展、用具的更新已基本消失了,即使保存少量的一些也被廢棄在雜物堆里。這里介紹幾種過...

福建客家“作大福”-微客家
風俗

福建客家“作大福”

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永定湖坑鎮李姓三年一次“作大福”,遠近聞名。在重陽節后農歷九月十一至十六日舉行的“作大福”是民間的迎神賽會活動,清康熙以前稱為“打醮”。 相傳明朝末年,瘟疫流行,死者枕藉鄉間,村中請道士打醮,無奈瘟魔依舊橫行。一日,湖坑有五個小童下河洗澡,...

歷史

定光佛的故事

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一、定光古佛初臨南安巖 公元964年夏秋之交,自嚴禪師來到武平南安巖。其時的南安巖一帶,人煙稀少,叢林莽莽,虎豹出沒,蚊蛇橫行。自嚴禪師在臨近獅巖的一個不知名的小村搭草庵而居,并在周邊開始傳道弘法。由于佛教當時在這個地方尚未流行,老百姓基至...

客家“趕龍”-微客家
風俗

客家“趕龍”

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龍是中華民族的象征,也被民間作為敬奉祖神的吉祥物。 趕龍,就是客家某姓在祠堂入伙時需要到山上把龍趕到祠堂里去,祈求龍能給族人帶來年豐歲穩、興旺發達。因趕龍是族姓大事,所以首先要查閱通書,確定黃道吉日,由各房各族公選出一班主事人負責趕龍事宜,...

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